<h1>המנהיג הלכ' צום כפור</h1>
<h2>דף כו:</h2>
הכהנים נושאי' את כפיהן בנעילה כמו שנושאי' במוסף ובשחרי', אבל במנחה אין נושאי' דמנחה דשכיחא שכרות בכל יומא גזרינן דנעילה דלא שכיחא שכרות לא גזרינן, וכן כת' רב עמרם ז"ל. וכת' ששליח ציבור אומ' בנעילה פעמים כבמוסף, אבל בשחרי' ובמנחה אין צריך לאומרו.
ומדאמרי' בתעני' בריש פירקא דחסידי, והאידנא מאי טעמא פרסי כהני ידייהו במנחת' דתענית' ומפרקי' כיון דסמוך לשקיעת החמה מצלו לה כתפי' נעילה דמייא, למדנו מזה דזמן תפילת נעילה סמוך לשקיעת החמה הוא. ובירושל' בסוף יומא, מאי נעילה רב אמ' נעילת [שערי] שמים, ור' יוחנן אמ' נעילת שערי היכל, אחוה דרב אחא הוה צייר גולתיה דרב בצומא רבא, א"ל רב כדתחמי שמשא בריש דיקלי איתיהיב לי גולתיה דניצלי תפי' נעילה, מיחלפא שיטתיה דרב תמן אמ' נעילת שערי שמי', וכא[ן] (ו)אמ' נעילת שערי היכל, אמ' רב מתניא על ידי דהוה רב מאריך בצלותיה סגי הוה מגע לנעילת שערי' שמי'. למדנו מזה דכד הוי שמשא בריש דיקלי היינו נעילת שערי היכל, הרב אבן גיאת, והלכת' כר' יוחנן דאמ' דתפי' נעילה אינה פוטרת את שלערבי' אלא לכשתחשך מתפלל תפי' החול ומבדילין בחונן הדעת אתה הבדלת כדרך שמבדילי' במוצאי שבתות, ואפילו חל כפור באמצע השבוע או י"ט מבדילין במוצאו אע"פ שאין בו ששת ימי המעשה, דסדר הבדלות הוא מונה.
